廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。这简简单单的两个字，编写了一篇篇历史，更替了一个个朝代，翻新了一个个世纪，成就了一批批名人。

　　廉洁是一种信念。从古至今不乏经典倡廉故事，齐国良相晏婴之妻从不奢望丝绸、东汉太守羊续拒收挂鱼、晋代名臣陶侃母亲退鱼，拒收任何贿赂、北宋包拯立碑《诫廉家训》警戒后人、明朝名臣于谦居官清廉、周总理的清廉朴素，等等。他们把廉洁作为一种价值信念坚守，建树起自己的行事原则和底线，在工作中能够“稳得住心神、管得住行为、守得住清白”，金钱、美色等诱惑无缝可钻。对于领导干部来说，这种坚守，既是一种精神境界的不断“修习”，又是精神家园的始终“保洁”。

　　廉洁是一种智慧。智慧，来自勤奋的学习和不断的积累，学习廉洁，让我们心智清明，远离贪邪。智慧，来自对一件事物的专注和坚持，坚守廉洁，让我们心体澄澈，安然快乐。廉洁，是脑清目明行规身正的睿智，是心底无私天地宽的坦荡，是洁身自好守正持方的英明，更是纵有百般诱惑也能恪守一杯清茶的淡泊。廉洁的智慧，在于时时自我提醒，使自己清除污垢干净从容，使自己知足知不足，使自己有所为有所不为，使自己见微知著防患未然。廉洁的智慧，在于常怀“良田万顷，日食三升；广厦千间，夜眠八尺”的平和之心，常怀“淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘”的思廉之心。

　　廉洁是一种责任。马克思主义的权力观认为，一切权力来自人民，一切权力属于人民，一切权力回报人民，一切权力为了人民。权力是地位，更是对人民的责任。“凡所从政，当须正己。诫往修来，慎终如始。”领导干部要充认识那种“不求无功，但求无过”、饱食终日、无所作为的“混官”，坚决远离那种用权如儿戏，因失职渎职造成国力民财重大损失的“玩官”，支持惩治那种把权力视为摇钱树，利用职权聚敛财富的“贪官”。从家庭来看，领导干部的廉洁是对父母的一种孝敬、对爱人的一份责任，更是对孩子一种关爱。

　　当廉洁成为了一种信念、一种政治智慧、一种社会责任，直至成为工作中的一种习惯，回归到社会的一种品质，我想干部清正、政府清廉、政治清明就一定能够实现。